花之恶一96年以来大陆独立电影的回顾

       花之能为恶大抵是鼻子过分敏感者以花为恶，在连打喷嚏之后将花死所以就有塑料花，永不凋谢没有花粉没有味道，只有颜色和形状。绝不刺激。其长寿犹如三纲五美好社会的理想 不会如二十岁时情人节深夜收到的鲜花天一亮就枯萎可惜塑料花大都蒙着厚厚的灰尘在某个被遗忘的角落。在我老家过年的时候不少人去庙会买塑料花买了之后不知道该怎么办拿去送人。收花的人永远不知道该往哪里放。扔掉舍不得 因为它们还在盛开。大都被安置在某位祖先遗像的前面之后每年清明节拿到院子里用水冲冲灰尘。直到自己也成为祖先和遗像 现在大家在大陆影院看到的影片，大抵属于塑料花。

       肯定有人会抗议。以前就曾经有人抱着自己的花跑到我家里来说明他养的是真花。那也是盆花，属于国庆时放在天安门广场几十万盆中的一个。

       有没有从广场的花岗岩石板下钻出来的花？有的话是非常影响景观的。但看看故宫院中青石间的青草。开着紫色和粉色的小花。我常梦见天安门广场也是一个模样，花不是摆上去的，而是石头缝里冒出来的独立电影不可能不是野花。独立于什么？难道有个对立面冫 独立等于自绝。在上层社会中坚们的眼中要求电影独立的影人恐怕与97年前呼吁不要回归的香港人一样可能是疯子危险的疯子。当时有个口号叫港人自决太像2年大陆的电影导演协会搞的报告跟上面说电影是导演的事导演管就可以了。

       如今，香港如何冫惟恐中央不管他们。

       制片厂像花圃暖房。花匠是什么样子？典型形像就是后半生的末代皇帝。他能伺候出什么来冫八十年代的时候花圃里还引进了几个品种。90年以后凡是不能往小花盆里移栽．往天安门广场上摆起装饰作用的，已经很难在花圃里有地位。95年以后进花圃与不进的种子都要过实验室被用各种药液检查性质 等检查完也差不多被化学物质泡死了。

       独立电影纷乱杂呈各干各的。有没有个脉络2 96年以后的大陆独立电影已经脱离了诞生阶段。

       婴儿．找《妈妈》，《头发乱了》，很好理解。婴儿生活的钟点节奏跟常人都不一样尿布、奶瓶糊糊玩具乱七八槽地放在一起搅和。当时独立电影好像要把人文关怀放在最前面让老百姓和老干部都放心。终点，当然是《长大成人》。谁能永远是婴儿冫作为影片的《长大成人》，虽然一再受到花匠们的关照、修理、检验还是独立电影中最人啊人的作品即使它谈的是与书中不一样的另一些人物，谈法也不一样。

       结果就是第二阶段九十年代的中期，像青春期。讨论性倾向的作品往外冒。最常见的是同志问题。同志电影初级的标志之一是只有讨论男性恋情、而没有讨论女性恋情的整体上属于现在时髦的说法政治上不正确。是大男子主义的孑遗。如《东宫西宫》、《谁见过野生动物的节日》、《男男女女》。直到2000年，才出现了一部女同志题材的独立电影。

       第三阶段像青年期即发现社会的时期。这部分最复杂，而且最不新鲜。它既不混乱，也少刺激。来源很复杂。大致有两种倾向。

       其一，个人生存危机。《小武》、《海鲜》是典型。

       其二对社群的关心。《民警故事》、《回家过年》、《安阳婴丿I》等等 

       我们大概泡在这第三阶段里还没走出来。《海鲜》和《安阳婴丿L》分别是20m年和2m1年的年初拍的。

       有一些作品在几者之间游移。这一部分我笼统称为小资 大致属于为自己内心情感的丰富沾沾自喜的那种。典型是娄烨。我个人很喜欢《苏州河》，跟我是小资有很大关系。而王小帅的作品最纷杂《扁担姑娘》介于个人生存危机、社会问题性关系解密等几者之间。他影片的演员来源、拍法、剪法和音乐都遵循这条纷杂的原则，多样而无意义。（C月994．2020 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. http://www.cnki.net

       为什么我认为《长大成人》与《小武》之间不只是创作时间、创作者年龄上的差别，而是本质的差别？差别在于里面主要人物的理想。96年以前作品的主角大多数还有个理想，不管是朱赫来还是别的。他们力图表现出人物之所想之所愿这是他们的人文基础。他们至多是在哀叹理想的丧失。而在96年之后已经没有理想。看《小武》和《站台》，里面人物的心理活动绝对不在台面上谁能猜得到小武跟胡梅梅散步的时候在想什么7而且他想什么根本不重要。而《海鲜》，人的生活（如果他们确实是活着的），跟所有思想没有一点关系。好像拿掉人的理想是对人的一切尊重的开端。

       这不仅跟人物的身份是否小资有关，也跟拍法有关，当然都是创作者做出的选择的结果。

       对社群关心的影片中时常可以看到一个倾向一个危险的倾向：家庭伦理。张元对特殊人群的关心终于在某个时刻给他带来《儿子》。这是他到目前为止最好的作品。他非常成功地将一个家庭各个成员的个人生存危机解剖开来，而没有落入伦理的陷阱。《回家过年》在这方面更模糊虽然我个人更喜欢这一部。《安阳婴丿I》基本没有个人，个人好像都是一个群落的代表，而且戏剧中心是个弃婴．也几乎落入伦理的迷团有关拍法也就是电影语言的问题．大陆的独立电影实践与实验电影相去甚远。永远有个问题摄影机后的人更重要还是镜头前的人更重要。导演技术非常高超的专业人员有可能连配角都不能使用当地人、只能用从大城市剧团找来的演员。这相当于另一个问题拍法是导演脑子里现成的还是被拍摄者的生活状态要求的。

       走到独立电影关注社会的这个阶段．好像后者正逐渐占上风。

       这也相对于另一个问题独立不单是态度和视点，独立是个立场。在今日大陆站稳立场比拍电影更难。毕竟，所有影片的社会意义大于美学意义。但是，认识立场与睁眼看现实一样，有晕倒的危险。而坚持立场，则有可能丧失一切最后这个问题的反面，是当独立电影关注现实的时候．太容易拿出当年骂第五代的说辞把它们逼到边边角角上去你们暴露嵩代藝術&投賣2009 ISSUE咱炎黄子孙的丑陋面。这就回到开头的话题，野花还是盆花乃至塑料花。喜欢独立电影的人可以简单地说这不是装饰艺术。

       一部分曾经独立的影人经过努力将自己的花从野地里改种到田里又从苗圃中改栽到花盆里，今天已经在不遗余力地研究如何把塑料花造得比真花还真。如果算是对未来有个预测的话，现在还独立的一部分人可能不免落入家庭伦理的迷途，并在落入之后反过来宣讲中国电影本来就该是讲家庭伦理的。到那个时候，独立电影可能走到结婚生子的时候，也有可能会有另一些人做 些现在完全预见不到、完全新鲜的影片花是植物的性器。人看植物的性器而好其美，不知植物对人的性器有何观感冫套用现成的话，电视广播报纸等等都是喉舌，个人都是镙丝钉。

       那独立电影算是什么冫是案板上的手指头？是壁虎丢在墙脚的尾我看独立电影跟前卫艺术一样，是性器。比如它老不听话 闹独立，要跑到外面去，刺激别人是交流的基本手段，而且经常气味强烈。

所以社会的大脑对作为性器的独立电影有意见是正常的。而且当大脑老去的时候，想一刀把讨厌的东西割掉，也是正常的与花朵一样等要用的时候，再找个塑料的替代品。追求把革命历史题材拍得更性感．要的就是塑料替代制品的效果。

       我还是喜欢真家伙。野地和废墟里盛开，恶毒的花。它起码是活的我是有理想的我的快感不是乙烯或甲烷的产物，而来自未名的活物。

       我第一次读到《花之恶》这篇文章，是20m年9月冚独立映像节文还感到有蚱不习惯。那里很多譬喻，旁敲侧击，但串常挑 again and preferto houre out S()lnething. ] as not衅，也非常彻底，用作者本人的话，叫“恶毒"。 、0 familiar With his text and little confused. Many 他后来写了更多，成了一个影i平人。最下为知的， Old Essay metaphors, provocations, ill Zhang word这Il  应该是《书城》上那蚱。我始终觉得，这一最好·訁之有 After that、he became a film c「'tic and wrote mans物，态度决绝，堪称美文。像很多导演的处女作．并非一日刂 旧文新读 atilcle.s. Nevenheless,l think that山essas 兴起，而是经过长久的积聚，然后在某一刻生发。 文张亚嗾Text_Zhang Yaxuan the best one.这是一个恰当的时刻。当时中国独立电影，正在继得    The time proper too Chinese Independent Illnl开来。这也是为什么，此文题为卫顾"，却有种先知先觉的味道 而目 was developrng at that time. ThatIS why consider thIS essay》、predletlve. Zhan!!能为那些新生的事物张目。当时首届独映像壭有到各个城市做巡展，大 gave lectures Ill places under this title. It卜not exaggerated to see Il as的时候。某一天张献民给我两页A4纸，说是羊了．让他写的。我展丿l-读了一遍，没有太明白；又读了一遍，试图抓住蚱什么。我有懵懂，对它的行 My first time to read The Evil Of Flower was September 2匚the ninthIndependent Film Festival. Zhang Xianmin gave me two papersand said that: "Yan(、asked me to wtlte' I could not understand when lread the hrst tltne, then ] try

       多是高校，张献民在不止“个地方，以此为题做了讲座。那种场面令k唯董冰峰说他到今天还保存着当时在鲁美讲的那一场的录像。文章里表达的思想，的确有那种很刺激的力量，说是启蒙也不每张。

今天情况有所改变，但也许只是表象，本质从来撼然小动。我想这也an illuminative textAlthouoh the situation had changed now. but the changed「h叩、stilface Therefore thc essay still sets四（）卪e山山ki，WhatIS mo℃ -i吓、訃not published in any formal journal now 是这篇文章能经得起时间考验，个天重读依然有意又的原因一 一更何况，自从写成，它也没在什么正式的「刂物发表过。