我们为什么要去大银幕去看纪录片？

　　“每一个人的生活中都充满故事和情节，既然现实生活中已经有了这些东西，我们又何必去编造呢，只需要把它拍下来就行了。”纪录片“真实再现”，也“搬演故事”，但毫无疑问它也讲述历史，拷问现实。 

 　　在经典之外，我们还能看什么?希拉·柯伦·伯纳德的著作《纪录片也要讲故事》为我们打开了另一个观影途径。----“纪录片是一种工具，是不同文化之间沟通的桥梁，它也是自我表达的一种形式，揭露无常世界的残酷现实，控制时间与历史。”此次北影节也为大家甑选了一批极为优秀的记录电影。例如提名金狮的《沉默之像》，以其直面杀戮的沉默直白，收获了三场爆满的出票率。没有买上这部影片票的大家，可以关注“纪录佳作”单元的其他影片，或许能打开另一种历史景象。
　　荣获金马奖最佳纪录片的《棉花》跟随那些被紧紧捆绑在5000公里棉纺产业链上的人们，以棉花为线索，讲述中国人完成“中国制造”的接力过程。中国的一粒棉花籽最后如何成为美国零售店里的有一条牛仔裤?这些棉花和被制成的衣服，将生活状态截然不同的人们联结到一起。《高三》导演周浩通过深入直接的采访记录他们的日常生活，思索不同人们共同面对的生活命题。
　　已经成为空镜头的家乡如何在打工仔的记忆中立足?都市的烟火气并不属于这批都市游荡者的生活框架。家庭保守主义反对远嫁的因循守旧，机器工业都市底层的陈词滥调，《寻爱》以它生活化的现实主义，讲述新生代中国异地出生，同城相爱的民工的婚恋故事。
　　《种植人生》是关于理想的影片，但更多了乌托邦式的浪漫与孤独。都市白领老贾是现代唐吉诃德的化身。他放弃城市生活，带着妻子回归田园，实践自然农法的种植。当农田变成骑士精神实践地，却也成为生命诞生与爱情背叛的实践地。失去与妻子相濡以沫情感的老贾，再如何在理想上步履不停?

　　罗杰·伊伯特，美国影评人、剧本作家，影评人中唯一普利策奖获得者，一生看了1万多部电影，写了3千多篇影评，于2013年逝世。“回头电影院见。”是他留给影迷的最后一句话。奥巴马曾说“对于一代美国人来说，他就是电影”。罗杰·伊伯特自演的《人生如戏》讲述了其与好友罗斯·梅尔一起合作《飞越美人谷》时期的历史和他的迷影个人史。影迷同志们请备好纸巾，谨防哭瞎。
　　一段尘封了整整七十年的苦难记忆。海伦娜主演、希区柯克参与指导的纪录片《夜幕会降临》是集中营的记忆。焚尸炉依然存在，营房却所剩无几。记录的意义远不仅仅是片中呈现的震撼历史，或许正如R•克罗斯曼所说“除非世人能从这些影像资料中获得教训，否则，夜幕会降临。”

　　奥斯卡最佳纪录长片提名，“德国新电影四杰”文德斯以照片代替眼睛，用一个摄影师的一生，反陈他对世界的看法。在巴西巨坑直视五万掏金者的灵魂，在科威特油井冲天大火中找寻真正的英雄，看非洲用死亡延续生存。《地球之盐》用它长征般的拍摄旅程，跋涉到地球的重病之处，在揭示黑暗的同时，为我们升起希望犹存的绿意。
　　《摄影师》的儿子子翻阅父亲拍摄的照片集，重访照片里的人物，寻找父亲的足迹，感受父亲的故事与尘封的历史。重新认识父亲的旅程带着几分《公民凯恩》的味道。

　　因为经历伤害，才去治愈伤害。《世界小姐》讲述了以色列女模Linor Abargil结束意大利米兰时装秀后被性侵，却被警方要求保持沉默并释放歹徒。6周后加冕为1998年世界小姐的她，在今后的15年里都走在抗争暴力的路上。本片由Linor Abargil本人出演，以爱与勇敢，抵抗黑暗。
　　1917年至1970年之间，经历过两次世界大战的洗礼，渴望和平的人们将大量高浓度有毒武器弹药有计划的或倾倒或掩埋至全球的海洋、湖泊和陆地。几十年后的今天，这些化学武器就像“定时炸弹”一样正在嘀嗒作响。纪录片《致命深海》历时三年，足迹遍布亚洲、欧洲、北美，以影像下的尘封历史与，为昨日与今天的何去何从画上问号。

　　波兰导演基耶洛夫斯基曾在他的毕业论文中说：“每一个人的生活中都充满故事和情节，既然现实生活中已经有了这些东西，我们又何必去编造呢，只需要把它拍下来就行了。”纪录片“真实再现”，也“搬演故事”，但毫无疑问它也讲述历史，拷问现实。在纪录片的胶片转动声中，历史和现在被联结起来，光影成为勾连历史与当下的桥梁。所以去北影节看纪录片吧，那是看另一个真实的世界，也是看即将成为历史的现在。